《梦游天姥吟留别》读书笔记

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗。下面小编给大家带来《梦游天姥吟留别》读书笔记。希望能够帮到大家。

《梦游天姥吟留别》读书笔记篇一

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”这是怎样的豪情壮志。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这又是怎样的不昧世俗。

李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士;长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢，醉也罢，无尽的感慨融于妙笔，汇聚成脍炙人口的千古绝唱!

人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白，一样的沉酣恣肆，一样的飞动豪迈，也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙，长河落日之美，有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜，也正如李白身世之谜。李白的血液里，涌动着胡腾舞的音乐，宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色，涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。

李白，他是酒仙，他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐，衣袂一挥便是无限风光。

《梦游天姥吟留别》，李白的代表作，带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈，又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉，于是作诗一首。

“阴阴翳翳，萦萦绕绕，飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势，山峦崩摧，石扉洞天仙府，轰作响，天崩地裂。九州怒，四海惊，神仙咸在其间。

洞中碧落无垠，路不见，深眸望断天涯。日月流辉，风光金阙宫殿。青云彩霞为裳，风作马，纷纷来下。虎鼓瑟，鸾驾车，风飘仙乐。这次第，怎一个乐字了得?”

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一湾明月。温情，飘逸，有仙人之气，送诗人以自由美丽的'山山水水。我们看看李白，他梦游天姥，一览仙境，可他并非消极避世，仍然胸怀天下。所以才有梦的醒，让自己清楚地认识这个社会，承认这个事实。这样的人，是痛苦而伟大的。自始至终，他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是一颗精忠报国的心啊!

坏才，可以不遇一时，但不会埋没一生。李白，政治上的才能无处施展，于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是，我们虽然少了一位政客，但我们收获的却是一位华夏奇才!

李白，是什么让你的内心如此坚毅，是什么让你的步履如此坚定。我想，那该是你的一腔爱国之情吧。

李白，愿我可以大声呐喊出你的诗篇，勇敢地踏上前方的路!

《梦游天姥吟留别》读书笔记篇二

当在天姥山隐于云霓明灭之时，引起了我探求它的欲望。我进入了梦幻之中，飘飘然仿佛一夜间梦魂跟随着思绪，就在一层朦胧的薄雾之中，清冷月光的映射下，飞渡过月光照射下的一片亮纱一样的镜湖，飞到了那上面的一轮圆月旁。淡淡的湖广映照着我的身影，把我的影子映照在明镜的湖面上，我乘着微微秋风，揽着万古美景，映着狭长的身影，被那明月带到了梦中的

明月又把我降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，他的住处至今还在，碧绿的水映衬着夹岸的美景，荡漾着层层清波，高山上的声声猿啼，更给这里增添了几多清静，几多幽谧几多冷清。我的脚上穿着谢灵运当年特制的木屐，攀登着石径，纵身登上了耸入青云的阶梯，浩瀚的大海托起那一轮火红的太阳，从陡峭的山腰望去，雄伟壮观，仿佛悬在半空中，在听着清晨公鸡的破晓一鸣、

石径盘旋，深山中光线幽暗，重峦叠嶂的山路千回万转，起伏不定。奇花异草，臣石临立，奇异而又美丽的景物应有尽有，又于山花迷人，倚石暂憩之中，忽然发觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。苍茫的暮色中只能听得到熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之颤栗，层巅为之惊动。忽然发觉云彩黑沉沉的好像马上就能下起雨水，水光闪闪烟雾腾腾。烟、水、青云都满含阴郁。

忽然间电闪雷鸣，在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间山峦崩催，雷电过处，神仙洞府的石门轰隆一声从中间打开了，举目望去，广阔的苍天无边无际看不见洞底，只能够看见那虚无飘渺之中金银交辉，那是日月照耀着楼台，景色壮丽，一彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人，神仙们纷纷从天而降，批彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。众仙们成排成队密密麻麻，这是多么盛大而热烈的场面，群仙好像是在迎接诗人的到来。面对此情此景，我不由得心惊魄动，忽然醒来长叹不已。仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，我终于在惊悸中返回现实中。梦境破灭后，人，不是随心所欲的轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上，眼前除了枕席，梦中的神奇景色，全然不见了。

俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月

《梦游天姥吟留别》读书笔记篇三

——读《梦游天姥吟留别》

“俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月”以此诗句来概括《梦》诗很得当。在现实与理想的矛盾中李白用高超的浪漫主义写作手法创设出超拔、光明、壮丽的意境表达了自己崇高的人格、不懈的追求和坚决的斗争精神。

全诗分为三节。

第一节塑超拔形象表傲岸个性。

此节中心句为“天姥连天向天横势拔五岳掩赤城”。三个“天”字在一句之中很显赫而没出现“山”字。山却敢于向天挑战。“连”为齐、平。“横”为遮含有“恣” “肆”义项。上可与天比高下可俯视群山。五岳是群山之首而天姥能藐视它更无须提周围的赤城与天台了。一“掩”一“倾”“视俦列如草介”。天姥形象的超拔是诗人“壮思”所致是“安能摧眉折腰事权贵”思想的艺术表现。

海上仙山不可求有长安失意之意;“越人语天姥云霞明灭或可睹”“云霞明灭”是壮丽之意象“越人”表天姥之地与“连”、“横”、“拔”、“掩”构成超拔之势傲岸之性。

第二节梦游天姥表理想境界。

本节可分五层：

一层：向往先辈以求神会。

“我欲因之梦吴越”最主要的原因向往先辈谢公。谢灵运(385—433)出身世族世袭康乐公南朝宗王朝抑制世族政治无出路“自谓才能宜参权要既不见知常怀愤愤”出为永嘉守恣意遨游寄情山水曾游天姥等高山蔑视权贵后被诬告谋反被杀。李白对这位开创山水诗的先辈是非常敬佩的自己青年漫游就有谢公的影响现在失意 “因之更加思念”“因之”一梦而到谢公的宿处并“脚着谢公屐”而同步青云。

追随谢公以表蔑视权贵的决心。这里还创设一个淡雅、明静、清新、飘逸的意境。“明月”关照护送是个性化的、情感化的是至爱的。这种情感是失意的人最可求的而明月即天意这里的“送”与后来“仙之人”的“迎”是有意呼应的。意在表明自己的高贵之躯岂可与粪土王侯可比。“渌水荡漾猿啼”突出自然清新暗比官场混浊腐蚀。