《弟子规》读后感-初二

细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的《弟子规》读后感-初二，欢迎大家分享。

说起来我与《弟子规》也算有缘，先是零六年舅舅送过我们一本任何书店都买不到的《弟子规图说》。说它买不到是因为是释净空法师提名推荐，佛陀教育网络学院印赠，只两千册注有“免费结缘，禁止转售”字样的版本。但当时没有能认识到它的重要意义，而只是看好它的字，当作字帖用了一段时间。是以封面上还留下了当时的墨痕。

四年后，我大二了，在罗老师的推荐下，我重新翻出了遗忘已久的《弟子规图说》。并在读完后立即读了罗老师推荐的蔡礼旭老师的《幸福人生讲座——细讲弟子规》。在此之前，对于一本书改变一个人的命运的说法，早已屡见不鲜、不以为意了，从来没有想过一本书对心灵的震撼会如此之巨。更多是因为读书的过程就是我反思自己二十年不算长也不短的人生的过程吧。不停地问自己，如果高三以前或者更早些我能够仔细研读《弟子规》并以之规范自己的行为，那么今天的我会怎样？但我更深知“往者不可谏”的道理。一切的“明往”都是为了“通今”以至“开来”。我相信“一切都是最好的安排”，从蔡老师的讲座中知道他是释净空法师的弟子后，突然觉得也许是好事多磨吧。现在细读《弟子规》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都会成真。

在我心中，一直觉得每一个华夏儿女都应该以中国出了孔子这样一位至圣先师而骄傲，以自己是先师弟子而自豪。但今天，人们甚至连先师弟子的最基本要求“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”都做不到了。《弟子规》千余言，一句句讲来，也许我也能出本书了，但暂时无此打算，自己道行尚浅，没有资格。以下所说，只不过是我读《弟子规》的过程中，最想说的，我想留下的最初的感动。

在读“入则孝”时，我觉得今天的社会状况似乎两千多年前的司马迁看到了一样，他说“天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往”。在如此物欲横流的时代谈“百善孝为先”似乎不合时宜，似乎不能为人所理解。好多甚至连最基本的“老有所养”都做不好，报纸是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用说“啃老族”的出现了。说它最基本，因为两千多年前孔子就说过“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎？”反思的时候陷入了深深的担忧。古人尚孝，于是己身孝，子孙孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼为上之风使人们走入了一个恶性循环：己不养，子不养，子子孙孙皆老无所养！郭巨为母埋儿的故事，今天看来简直匪夷所思，但我们至少应该反思，该如何摆正父母与子女的位置。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，读到这句话时，灵光一闪，因为这句话让我想到了周末时间的利用。大学了，周末空出，再加上无父母在旁督促。于是睡觉的有之，逛街的有之，玩游戏的有之……深不以为然，具体却说不出个道理来。当看到

“老易至，惜此时”时，我明白了，不论是工作日还是周末，都是我们生命的组成，不会因为它是休息日而推迟一天衰老的到来、让我们去浪费，溜走的同样是我们宝贵的时间。

接下来该说说“学文”了，作为学生，这是我们最应该做好，也是现阶段孝顺父母，让父母放心的最好方式了。《弟子规》中的学习之法以及应有的学习态度也深为可取。

就拿自己来说吧，应试教育导致刚开始时是“不力行，但学文”，渐渐发现学而无用，便无心向学，即所谓“长浮华，成何人”。慢慢却又走向了另一个极端“但力行，不学文”。可是这样无目的而行总是出错，极易疲劳！直到大学才慢慢开始探索“力行”与“学文”之间的切合点。

弟子规还要求制定学习计划要“宽为限，紧用功”，可是回想一下自身仿佛是“紧为限，宽用功”了！常给自己定下什么时候要读完什么书的要求，可行动起来却是懒散怠慢，总以为时间宽裕，不能克制外界的诱惑，结果往往一事无成！而且常常吃着碗里的`，想着锅里的，心猿意马，如何能把书真正读到心中？再加上不知道“功夫到，滞塞通”的道理，每遇到困难辄止步不前。如此读书，能有何得？以前读书从来不会想到要写感想，那是因为我根本未想，自然无感。后来强迫自己写读后感的时候，其实就是逼着自己想所读之书，慢慢学有所思，读书方才能真正有得。

关于读书，想到晓玲叮铛讲过一个故事：从前有个人晚上行走在路上，他突然听到上帝的指示说：“年轻人，捡几块石头带在身上吧！明天天亮你将即欢喜又懊丧。”这人依言捡了几块石头继续上路。天亮的时候，他发现昨晚捡的石头都变成了珍珠！他即喜悦有懊恼，喜的是本以为无用的石头变成了珍珠，而懊恼的是捡的太少了！她最后总结说，好书就像我们生命中的珍珠，开始无法看出它的作用，似乎是石头——多捡累赘。但当真正需要时，发现它的价值时，该是懊恼的时候了。“书到用时方恨少”，为了以后少恨些，该为自己的生命多多积蓄些珍珠了。

对于自己以后的人生，曾今设计过很多版本，并最终被否决。有时觉得自己很失败，因为就我所知成功人士大多是从小就立下了远大志向，并最终走向成功的。当读到蔡老师讲他在找到适合自己的事业前也多次改弦时，当读到“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”时，我明白，只要现在开始就不晚。也许训不成“圣”与“贤”，但能作为圣贤训导的力行者和弘扬者，我的人生就是有价值的了。