语文逍遥游教学设计

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课 题

逍遥游

课 型

文言文新授课

课 时

第1、2、3、4课时

教 具

多媒体

教学目标

知识点

1．了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

能力点

1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2．把握先破后立的议论方法

3．鉴赏本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的手法。

教育点

1．人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐。

2．人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。

重难点

1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2．理解庄子追求绝对自由的人生观。

教学过程

第一课时 （回忆作者作品

诵读疏通课文）

一、导语设计

师：在我们学校双秀亭西侧二雅楼后面，有一雕像是一只展翅欲飞的大鸟，同学们知道那是什么鸟吗？

生：大鹏鸟

师：知道为什么把雕像放在水边，

生：鲲鹏鸟的来历，北海有一条鱼叫鲲，化作一只大鸟叫鹏，想飞到南海。

师：有什么寓意？

生：有“鹏程万里”之意。有远大的志向。

是：是的，学校希望学生们“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”，并且预祝同学们能“鹏程万里”。

同学们知道他的出处吗？

生：庄子《逍遥游》

师：今天就让我们走进《逍遥游》，一同来欣赏庄子的奇思（想象）、妙想（思想）。

板书：想象 思想

师：我们曾学过庄子《秋水》，他的作品写作艺术特色是什么？

生：寓言，想象

师：通过这篇课文我们要完成以下学习目标

二、学习目标

1．了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

3．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

本次课学习目标：

1．了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2．整体感知文言文。

三、检查预习，回忆作者及《庄子》

你对庄子及其创作有哪些了解呢？（适当补充背景知识，以促进对教学目的1的解决。）

1、庄子其人：

庄子（前369－前286），汉族，姓庄名周，字子休，享年84岁。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟子同时而稍后。楚庄王后裔，庄氏得姓始祖，道家学说的主要 创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至楚国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子同为楚人，并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，但文采更胜老子。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

庄子其书：

《庄子》庄周和他 内篇7篇：一般认定庄子自撰

的门人以及后学所 外篇15篇

著。今存33篇 杂篇11篇 出于庄子门人及后学之手

鲁迅说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

——《汉文学史纲要》

郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”

——《庄子与鲁迅》

有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。

3、庄子思想

①庄子思想

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

师：他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，

他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

师：他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。

②产生原因（写作背景）

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

③苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》

师：《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。

苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》

马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云：

胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。

开宗不了“逍遥”字，空谈南华三十篇。

全文分两大部分，课文节选的是第一部分总论，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面——虚无主义和绝对自由。

教师补充介绍：

《庄子》在唐玄宗之前就已经有人称为“南华”了，而且很可能这样称呼的人越来越多，以致在玄宗时得到了官方的认可。

庄子为何被称为南华：

1、东晋王嘉的《拾遗记》云：‘庄子，字子休，号南华子’……但查今本《拾遗记》，未见‘庄周号南华子’这一条。

2、注家又说，庄周隐居于曹州之南华山，故其书名《南华经》，这件事也值得怀疑。”陈撄宁先生通过考证《旧唐书·地理志》认定“南化县因庄子而得名……县名既然能改，难道山名不能改，未必是先有山名然后才有书名。”

3、“南华”或许是像“东华帝君”一样的名称。六朝时道教上清派兴盛，《上清经》有不少神仙洞府的称号描述，“东华”就是一例。“南华”大约起于此时代。或许这种道教思潮受到过佛教净土思想的一些影响。与梁旷同注《老子》的卢景裕就兼佛教，他们或许同属北人，视庄子所在地为南方。

四、走进课文：熟读课文

（一）、初读感知课文，注意读音句读

1、学生大声朗读

字音识记

鲲（kūn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（ào）堂

迁徙（xǐ） 北冥（mínɡ） 夭阏（è） 沮（jǔ）丧

榆枋（fānɡ） 斥鴳（yàn） 舂（chōnɡ）米 晦朔（shuò）

泠（línɡ）然 蓬蒿（hāo） 翱（áo）翔 蜩（tiáo）

穷发（fà）之北 蟪蛄（huì） 决（xuè）起而飞

数数（shuò）然 知（zhì）效一官 恶（wū）乎待哉

2、听录音，补充不足

（二）再读，参照注释，翻译课文。（分小组活动）

问题：作者认为什么是“逍遥游”？

1、通假现象

（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）

（2）三餐而反（反通“返”）

（3）小知不及大知（知通“智”）

（4）此小大之辩也（辩通“辨”）

（5）而征一国者（而通“能”）

（6）而御六气之辩（辩通“变”）

（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

2、“逍遥游”的含义？

用文中的话回答：

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

即：如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？

师：“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

“逍遥”，表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。

就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景。（优哉游哉2007山东高考题）

板书：逍遥游：无所待（依赖、凭借）

作者是如何论证自己的观点的？下节课我们继续分析！

作业：完成学案的“通假字、特殊句式、词类活用”部分。下课！