寻解厄泉散文

解厄泉在杏花村的西庙内，是一口古井，每次打杏花村过，都没见到西庙，据说西庙已不存在了，自然想着那在庙内的古井还在不在？

解厄泉很有名气，其一，它日夜伴着池州百姓供奉的神——昭明太子；其二，此水能解人的厄运。它能解好心、善心人的厄运，不能解坏人、恶人的厄运，要不然，老百姓也不会叫它解厄泉了。

起先，古井是一眼泉。有一年大旱，众多水源枯竭，田地禾苗枯黄。而这眼泉却水清波满，当地百姓取其水灌溉庄稼，取得水多，泉底的水便翻涌不歇，从没干涸过。百姓有了水喝，田地里的庄稼有了泉水的滋润，这年的收成比每年都好。百姓感念解厄泉的水泽，捐资出力，修了一眼井，刻名解记，以示崇敬。

井的年代很早，在建西庙之前就有井，为什么这么说，有一个 故事，可以验证。池州百姓为感念南朝梁昭明太子的恩德，准备为其修庙供奉金身。四方寻址，最最选得“解厄泉”这块风水宝地，而建庙所选的名贵楠木本地奇缺 ，外买耗资巨大，本地财力无法支撑。 此时，解厄泉是十分欢迎昭明太子的金身在此落户，很急切地从井中冒出一根粗大的楠木，被人发现抽出，紧跟着又冒出一根······庙建好后，人们发现，从井中抽出的木头一根不多一根不少，正正好。

既然木头是井里冒出来的，那井的存在也就早于西庙了。

井水一直是满的，清碧澄明，如一面镜子，伸头一望，能照出人的内心。

这是以前的事，现在的人不知怎么很少提到它了，想必人们生活在太平世界里，没什么厄运的事了，也就把它淡忘了。

或许泉井早就不在了，伴随西庙的飞檐翘角，在历史的烟云中，消散的无影无踪。也或许在杜坞山的一个地方，能听见泉井的叹息，沉重而又释然。

古杏花村，山峦叠嶂，树木葱茏。岁月在不经意间改变着这里的一切，推土机推出一马平川，脚手架搭出千栋高楼。穿行在钢筋混凝土的丛林里，哪一处是解厄泉的位置？路不是原来的路，村队已改叫小区。古道、山村、民居，转眼间，沉入人们的记忆中。我如幼儿般，蹒跚着，四处乱撞。

秋浦河边，杜坞山还在，但已被宽阔的道路、现代建筑挖去了不少山体，杜坞山的一部分还没被开发，保留了下来。一条石子土路寂寞地伸进山中，没走多远，便见裸露红砖的门墩，一排已破旧的瓦房，告诉我这里曾是一座工厂。从没有大铁门的厂门进去，荒芜的场景让人心寒。昔日顶礼膜拜的人群，不久前人声鼎沸的工厂，都成了现在的荒草、杂树，破败的厂房。解厄泉又在哪里呢？那沉重而又释然的叹息声又在什么地方发出的呢？

还好，一处破旧的厂房里，还有人在住着。一位妇人告诉我，井就在那边。用手指了一下，并说有块玉石般的井圈在前几年被人盗走，上刻“解厄泉”三个字，听说能值上百万。小偷是懂行的，他知道这个井圈的价值。在本地人忽略古井存在的时候，玉石井圈不翼而飞，流落何处，至今无消息。

在一堆大缸的附近，有一口缸孤独地杵在那儿，上面盖了一块机压木板。初以为，这不过就是一口缸。没看到有井，很是茫然，但妇人所指井的位置就是这个地方。走到那口缸旁，掀开木板，见这口缸底是通的，一直通到地下。原来，这就是一口井，一口我寻觅的古井。

可井的古意又在哪里呢？一只现代的大缸，四周的平台、洗衣台都是水泥塑的；另一边，有一个废弃的白色浴缸，装满了水，可能是用来浇旁边菜地里的用水了。靠南面的.一排房子，被杂树遮掩，门窗尽弃，荒旧阴暗。看房子的结构，像六、七十年代的办公用房，以前肯定是人来人往，热闹的很。而今是人去房空，不久也会在风雨中塌圮，成为西庙遗址上的又一堆废墟。

井壁的上几层，露出现代才有的红砖，再看底下井壁，布满青苔。我疑惑了，这就是那眼穿越千年的解厄泉井吗？一股日落的苍凉，如雪后的冷寒，渗入每一寸肌肤，在这阳光充足的午后，我禁不住打了一个寒战。

有位七十岁左右的老人来提水，他帮我解了惑。这里以前是陶瓷社，专产大缸，有废土填在井周，井口变低了，就用红砖加高，再用水泥塑了井周的地平。只可惜，西庙不在了，那块证明井身份的玉石井圈又被人偷走了。

人是聪明的，有时候是太聪明了，而有时候却是自以为聪明。

我俯下身子，侧耳倾听，古井在经历了上千年的沉沉浮浮中，我仿佛听到来自井底深处的涌动，那清泉翻涌的音波早已根深蒂固，永久地在心中激荡着。