重庆烈士陵园观后感

导读：烈士陵园是后人为纪念中国革命先贤们所建的纪念性建筑的统称。下面小编为大家带来重庆烈士陵园观后感范文，希望能帮助到大家。

重庆烈士陵园观后感

《红岩》这本书曾经感染、激励、影响了解放后出生的整整一代人，书中所展现的革命者的形象，已经深深植根在我们这一代人的心底。我们这次到“三峡”旅游途径重庆，“歌乐山烈士陵园”成为我们必去的地方。那里不仅埋葬着革命烈士的遗骨，记录着共和国诞生的历史，更因为那里凝聚着我们国家的精英们，我们民族的脊梁为之奋斗的理想。

一个国家要有强大的凝聚力，一个民族要有强烈的民族自豪感，一个阶级要有鲜明的政治诉求，一个政党要有远大的政治纲领和推动社会进步的宏伟抱负，而所有这些化为一个人的信仰和行为时，他所迸发出来的能量是常人无法估算的。而歌乐山在一个特定的历史时期，就聚集了这样一批铁打、钢铸的志士们。

“烈士陵园”座落在重庆市西北郊的歌乐山中，是在原“中美合作所”旧址上修建的，主要由“白公馆”、“渣滓洞”两个集中营和杨虎城将军就义地的“戴笠公馆”三部分组成。“白公馆”即香山别墅，是国民，党时期关押所谓“政治犯”的地方，我们所熟知的《红岩》小说中的主人公许云峰，就关押在这里的地牢里。地牢潮湿阴暗终日不见阳光，遥想当年这里阴森恐怖，四周岗哨林立，伴着入夜的山风，时不时送入耳畔的刑讯室的拷打声，让我们这些后来的参观者唏嘘不已，感叹志士们的坚贞。

在白宫馆二楼关押陈然烈士的牢房墙壁厨窗里，我们看到了陈然烈士《论气节》的节选：气节，是中国知识分子优良的传统精神。什么是气节？就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的这种磅礴天地的精神。也就是《礼记》上所提出的“临财毋苟得，临难毋苟免”“见利不亏其义，见死不更其守”的这种择善固执的精神。

中国知识分子凭着这种精神，在四千多年的历史中，尽了他所应尽，所能尽的责任......在我们的历史上，有许多先贤用头颅、热血、齿、舌，在是与非、黑与白、真理与狂妄、正义与罪恶、善良与暴戾之间，筑起一座崇高的界碑！站在这间曾经的牢房里，读着这些铮铮的文字，我感到万分的亲切，我感到我这颗心正在走进历史，走进那个血雨腥风的年代；我好像感觉到陈然烈士年轻、英武的身躯依然站立在这间牢房中，感觉到了他那颗永不停歇的心藏的跳动。

在白公馆后面的松林坡上，沿着笔直攀升的石阶，可以到达戴笠公馆，这里是杨虎城将军和他的家人就义的地方。在中华民族危难时刻，杨虎城、张学良二位将军舍小义而取大节，毅然发动了震惊中外的“西安事变”，扶大厦于将倾，使处在危难中的国家出现了一线生机。“西安事变”在中国现代史中有着特殊的重要地位，它的出现不仅使抗战在全民族范围内展开，更使处在困难时期的.红军，改编成八路军，在全国的抗日战场上迅速的发展、壮大起来，从而大大的缩短了新中国建立的历程，他们是我们国家和民族的功臣。

从戴笠公馆下山，沿着公路我们走了大约半个小时，就来到了三面靠山一面临深沟，在《红岩》小说中多次提到的，原国民，党“渣滓洞集中营”。

我抬头长久凝望着她，这是一张很普通的面容，圆圆的脸庞，垂到肩部的短发，紧抿着的唇角和微微上扬着的眼睑，流露着宁静和安详。我在问自己，这就是那个被敌人用竹签子行刑的江姐吗？看上去她是那样的柔弱和善良。她是用怎样的力量，坚持了一个共产党员的操守？在敌人面前，她是一座永远无法逾越的大山。在信仰面前，她是一棵挺拔的大树，高昂着她那不屈的头颅。她用她那娇柔的臂膀，肩住旧时代黑暗的闸门，放我们到光明的地方去。

在从“歌乐山烈士陵园”回宾馆的路上，我的脑子里总是抹不去“白公馆”牢房墙壁上挂着的，狱中党组织的《八条意见》，今天我把它抄录在这里，希望大家共勉：

一、防止领导成员腐化；

二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；

三、不要理想主义，对上级也不要迷信；

四、注意路线问题，不要从右跳到“左”；

五、切勿轻视敌人；

六、重视党员特别是领导干部的生活作风和经济、恋爱问题；

七、严格进行整党整风；

八、惩办叛徒特务。