《玉梨魂》的读书笔记范文

当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你会写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的《玉梨魂》的读书笔记范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《玉梨魂》的读书笔记1

我读《玉离魂》最大的感受是这是一处完全可以避免的悲剧，也许越是这样越是最大的悲剧。《玉离魂》是“鸳鸯蝴蝶派”鼻祖徐枕亚的代表作，被看作是“鸳鸯蝴蝶派”的奠基之作。打开《玉离魂》，发现它并不是我们想象中的言情小说，因为它大篇大篇的是文言文，还有许多骈散句，还有许多文言写成的书信和诗词。

事实上，它是文白结合的言情小说，而且文言占绝大篇幅，怪不得刘瑞瑞同学大呼上当。但徐枕亚的《玉离魂》是以骈散夹杂的电压文笔写出，适应了文白转变的时尚，大受崇尚新潮的风流世子、闺中深秀的欢迎，徐枕亚也一跃成为上海滩最热门的小说家。

《玉离魂》写的是一个家庭教师名字叫何梦霞和他的学生的寡母梨影相识、相惜、相恋的故事。这种情况在封建社会时大逆不道、悖逆理法的，所以他们那么小心翼翼、战战兢兢，有很深的负罪感，从未想过突破“发乎情，止乎礼”的束缚。梦霞愿意为梨影孤独一生，梨影愿意为梦霞义无反顾地去死，在小姑筠倩给她介绍过信是婚姻是自由的思想之后，她没有勇敢的冲破封建藩篱，想的却是把小姑和梦霞撮合到一块，以期保全自己的名声又可以和梦霞“藕断丝连，来日还可亲近”。

我觉得她真糊涂甚至自私，要她大胆的追求属于自己的幸福有点不现实，可是她怎么可以将一个无关、无辜的人牵扯进来，到头来使一个具有新式思想的.健康健全的女子郁郁成疾，不多久就自怨自艾的`死去，很是可惜。故事的结局是梨影患肺病而卒，筠倩自殉，梦霞参加武昌起义，这三个人物都把炽热的爱情化为一股自我毁灭的疯狂，宁可消极的自我牺牲，而不肯进取的追求生命的甜美。遇到困难，为了逃避，不做任何争取，只求一死，这在现在很多人看来，是匪夷所思的。

《玉离魂》的男女主人公都是见花落泪、见月伤情的才子才女，他们的灵感一触即来，歌咏了许多美丽哀伤的诗句，里面的很多诗词都非常美，比如“枕边被角，绣满泪花”，这句很唯美、形象，但有的句子有略显得迂腐、呆板，有点无病呻吟的嫌疑。

总之，《玉离魂》以独特的体裁形式与语言结构呈现新旧交替的特点，辉映出近代文学的余彩。作品无论是形式外衣还是精神内核，均是社会转型期的真切印记，反映出那个时代的人性与情爱的问题。

《玉梨魂》的读书笔记2

梨娘读毕，且惊且喜，情语融心，略含微恼，红潮晕颊，半带娇羞。始则执书而痴想，继而掷书而长叹，终则对书而下泪。九转柔肠，四飞热血，心灰存存，死尽复燃，情幕重重，揭开旋障。继而重剔兰镫，独开菱镜，对影而泣曰:“镜中人乎？镜中非梨娘之影乎？此中人影怎不双双？既未尝昏黑无光，胡不放团滦成彩，而惟剩有一个愁颜，独对于画眉窗下乎！呜呼，梨娘！尔有貌，天不假尔以命；尔有才，天则偿尔以恨。貌丽于花，命轻若絮；才清比水，恨重如山。

此后寂寂窗纱，已少展目之日；悠悠岁月，长为饮泣之年矣。尔自误不足，而欲误人乎？而自累不足，而欲累人乎？已矣，已矣，尔亦知情丝缕缕，一缚而不可解乎？尔亦知情海茫茫，一沉而不能起乎？若絮余生，业已堕落，何必再惹游丝，凭藉其力，强起作冲霄之想。不幸罡风势恶，孽雨阵狂，极力掀腾，尽情颠播，恐不及半天，便已不能自主。

一阵望空乱飐悠悠荡荡，靡所底止。此时飘堕情形，更何堪设想乎？”言念及斯，心灰意冷:固不如早息此一星情火，速断此一点情根。力求解脱，劈开愁恨关头；独受凄凉，料理飘零生活。悬崖知勒马，原为绝大聪明；隔水问牵牛，毋乃自寻苦恼。今生休矣，造化小儿，弄人已甚，字弄又奚为哉？岂不知缘愈好而天愈忌，情愈深而劫愈重耶？

此心不堕沉迷，万情皆可抛撇，惟此怜才之一念，时时触动于中，终不能销灭净尽也。于是一吟怨句，百年恨事兜心；再度蛮笺，半纸泪痕透背。旋死旋生，忽收忽放，瞬息之间，变幻万千，在梨娘亦不自知也。呜呼，孽矣！

《玉梨魂》的读书笔记3

大火的歌曲《纸短情长》一词的最早出处就来自《玉梨魂》，徐枕亚的《玉梨魂》堪称“鸳鸯蝴蝶派”的发轫之作，是一部诗化小说，字字珠玑，清词戛玉，读来余香满口。觉其小说深受《红楼梦》和《聊斋志异》的影响，想去读读《聊斋志异》了。

结局太过凄凉哀婉，主人公都纷纷殒灭。书中只有一位反面人物，后来心有愧意，也与主人公化敌为友了。白梨影和何梦霞是最纯洁和干净的爱恋，发乎情止乎礼，两人结为腻友，仅限于书信往来，诗词唱和，都是精神上的交流，全无一点逾矩之举。

整本书有一百多首诗词，可见作者古文功底的深厚。觉得这本书是通过诗词和主人公轮番患病串联起来的，有旧小说和戏曲的传统。

梨娘是年轻且富有才情的寡妇，心本如枯井，恪守妇道，但随着梦霞的到来，她的心又一次悸动了，儿子鹏郎为两人的青鸟使者，两人互通心曲，同是天涯沦落人。但她深受封建礼教的桎梏，对梦霞是若即若离，并有负罪感在身。

梦霞本是一个情种，陷入情海，都是这般没奈何。面对现实的障碍，得不到梨娘的他誓要孤独终老，以明己志。梨娘不愿如此，替他谋划，欲撮合小姑子崔筠倩和梦霞，乱点鸳鸯谱，酿成新的一桩悲剧，梨娘此时未免迂腐了。

筠倩是接受了新式教育的人，不愿被人安排婚姻，崇尚婚姻自由，却不好违逆父亲和嫂子的意见，她开始失去自己的快乐。梨娘将自己的心爱之人强塞给小姑子，又将梦霞置于何地。当她意识自己铸就的错误后，怨恨自己，折磨自己，以死谢罪。而筠倩失去“长嫂如母”亦如密友的梨娘后，也身心俱疲地死去。象征着梨影的梨花和象征着筠倩的辛夷亦随之萎谢，两位如花美眷都是薄命之人。

不久筠倩的父亲也辞世，崔家只剩下了孤苦伶仃的鹏郎。于是梦霞东渡日本，为了日后报效祖国，投身于革命中，殉国而死。梨娘死后，他已不想苟活，无论选择是殉情还是殉国，都是一个至情种。

这本书的底色就是悲凉。