拥有信念拥有成功――读了《骆驼祥子》后感

拥有信念拥有成功――读了《骆驼祥子》后感1

拥有信念，拥有成功 _读了《骆驼祥子》后感_600字

当我合上《骆驼祥子》的那一刻，脑海中浮现了祥子刚拉车是的情形，是那么自信，那么不甘示弱，但一切转眼即逝。现在的祥子浑浑噩噩，再也没有往日的热情，他不再是“车迷”了，他已经麻木不堪了。

祥子从希望走向了失望直至绝望。开始他一心想买上自己的车，为此他不怕苦与累，不论是烈日炎炎还是刮风下雨，他都坚持拉车。因为他在为这个信念奔波着。我想，当一个人拥有理想并为之拼搏时，生活才会充满色彩。贝多芬尽管耳聋，尽管疾病缠身，为了音乐，为了梦想，他依然坚持创作。在夜以继日的努力中，他谱写了世间最美妙的乐章，也谱写了自己壮美的一生。同样，带妹求学十二年的大学生洪战辉不管遇到多大的挫折绝不气馁，永不言弃，支撑他如此做的就是一个信念——自强自立。正是这样，他的生活才会逐渐云开雾散。

然而暴风雨过后的祥子彻底崩溃了，他不会在刮风下雨是继续拉车，他会在家歇几天，终日抽烟，喝酒，他迷惘了。这样一来，手中的钱也所剩无几了。于是他开始借钱，他学会欠债不还，久而久之，他成了无赖，十恶不赦。我不忍心眼睁睁地看着祥子堕落。如果他能像愚公那样，为实现志向敢于迎难而上，锲而不舍，即使受了嘲讽也不退缩;如果他能像奥斯特洛夫斯基那样，双目失明后在黑暗与孤独的折磨中，不屈服，身残志坚，与命运挑战。如果他能像司马迁那样，尽管屡遭挫折，还是一往无前地拼搏，争取得到成功......祥子，你是可以做到的。为什么，你停止向前呢?要强的你到哪里去了?处处努力的你又在何方?

祥子开始是一头任劳任怨的牛，他只求拉车，只求买车。对于生活的其他方面，他总显得顺其自然，逆来顺受，甚至任人摆布。可是随着世事的变迁，他的生活方向开始转移，他对一切显得随心所欲，他成了一头懒散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。

我们要拥有祥子刚拉车时的那股拼劲，同时我们要以祥子后来的状况为借鉴，学会做生活的强者，扬起奋进的风帆，在人生的旅途中乘风破浪，驶进成功的彼岸。

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《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以从力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑时间控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子原来是一个正直善良的车夫，他想买一辆自己的洋车去拉，做一个独立的劳动者，于是，他三年都省吃俭用，他用自己的心血换来了一辆属于自己的洋车，可是没过多久就被士兵抢走了，接着又被反动政府的侦探骗去了他所有的积蓄。最后他娶了虎妞，用虎妞的钱买了车，可就在这时，虎妞却因为难产而死亡。祥子伤心欲绝，所以把车卖了去安葬了虎妞。经过一次又一次的夫败后，她的希望完全消失了。

他所喜爱的小福子自杀了。他丧失了对于生活的信任、乞求和信心，从上进女子强而沦为自甘堕落。祥子成了一个麻木、潦倒、吃喝嫖赌的行陡肉。祥子的遭遇无疑是一个悲剧，他尽了所有力，也吃了所有苦，但却两手空空。这说明了旧社会是多么的黑暗，多么令人恐惧，意然能让一个好人变成一个鬼。祥子他只是一个普通人，在社会上是不起眼的，可命运的魔爪终究还是伸向了他。折磨好强的他，毁了他的梦想，后来竟还成为一个自甘堕落的人。祥子是个胸怀大志、勤劳节俭的人，可为什么还是被逼上绝路呢？也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素。

人是有思想的动物，应有自己的理想与目标。但也要因人而议，如果变成了“祥子”就会堕落、衰败。我们现在的社会是美好的、幸福的，不过还是会有人去干那些肮脏的事去财、嫖、抢。无恶不作，这些人始终会受到法律的制裁会得到应有的报应。

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将近一天的时间，我读完了老舍所写的著作《骆驼祥子》，故事让我深有感触。

故事的主人公祥子是一位来自农村坚忍、老实的人。他来到北京，只不过是想拥有一辆自己的车，但上天对他并不公平，祥子吃苦耐劳，攒了三年的钱，终于能买辆车了，却被大兵给夺去了。一个好人，本应当得到上天的眷顾，但上天似乎跟祥子过不去，不仅不怜爱他，还让他经历了人生中最残忍的三起三落，这样的悲剧又有谁能坚持呢？最终，祥子失去了生活的信心，他变成了一个潦倒、狡猾、好占便宜的人。

小说的结局让人觉得很悲哀，而作者也突出了文章的主题：当时那个社会不让好人有好报。作者以祥子来代表当时下层社会的人们的苦处，让人一看就会对祥子起同情、怜悯之心。

作者在写祥子的同时，也为我们塑造了另一些人物。例如：残忍霸道的车主刘四，他对下级工人们没有一点有好之举、和蔼之貌，他总是时时等着剥削他们，让工人们没有一点好日子过，这种人，当然没有人会去尊重他。

虽然这些人物只是虚构的，但是，生活中像祥子和车主刘四这样的人难道还少吗？

一些邮递员，他们跋山涉水，历经许多困难，才把远方的亲人送来的东西交给家人，但是，人家不仅不领情，也不说声谢谢，看着那些送来的东西，有时嫌少，还用质疑的眼光去怀疑别人，有时还因这个和邮递员大吵一架。这些人真是可恶！他们光想到自己利益的得与失，却从没有想过别人的苦处，这些人不就是车主刘四吗？而那些邮递员不也就是祥子吗？他们都有共同的特征：任劳任怨、无奈。

狗逼进了会跳墙，但愿社会中像祥子这样的人会越来越少，而祥子就让它永远留在人们的心中吧！

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《骆驼祥子》这本书是一本讽刺小说。通过祥子从一个积极上进、扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作、好赌成性的社会败类，充分体现了当时社会的腐败，讽刺了政府的无能和封建制度的泯灭任性。祥子的遭遇充分将人性的丑恶和社会肮脏的一面毫无保留的揭露出来。

在文章的开头，我认为祥子是一个善良诚实的小男孩。在与生活的斗争中，积极的，试图买自己的车，过着安全的生活，但命运是这样的捉弄，不给好人一个美好的生活。为了买一辆车，祥子把那个不受爱的虎妞带了出去，虎妞整天欺负他，他的公公瞧不起他，但他仍然坚持他的艰苦工作。即使他常常瞎了眼，过了一段平静的生活，命运也不会放弃捉弄那个可怜的人，虎妞死了。祥子卖了车，把虎妞埋了。即便如此，祥子还是没有放弃。人性的光明面被折射出来，纯洁而明亮，闪耀着光辉。理想是继续战斗，输，输，输！这一刻，这颗心照亮了世界。然而，这毕竟是一个悲伤的故事，而命运并不是那么简单，更不用说了。他死后，祥子最喜欢的人死了，在他的命运的沉重打击下，祥子还是被压得喘不过气来。祥子变得很沮丧，开始想念吸烟、喝酒和赌博。我不在乎汽车，我放弃我的梦想，还有什么？一个人最大的悲哀是心灵，所以最后祥子变成了谋杀的帮凶！

现在的人们，有多少人追逐梦想，但一次又一次的失败，然后放弃？没有血泪，只有幻想，梦想毕竟只是一个梦。祥子的失败与社会的腐败有关，但如果他坚定不移地走下去，没有放弃，我相信他一定会成功。失败的根源在于人。

强大的刚劲，小说刻画了一个性格鲜明的人物，从迫害到他们的小孩，都是一个人的感叹，表达了小说的主题思想，中国的社会腐败，希望是一个古雅的，在这样一个黑暗的故事里可能是真实的！让我们生活在这样一个时代，什么是不满足的？我们不能辜负我们对新中国的期望，如青春，为中国读书的崛起，像祥子，追求梦想，但我们的结局不是腐败，而是在另一边的成功的最美丽的花！

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前段时间，我读完了老舍的作品---《骆驼祥子》。

可能是由于知识，经验不够的原因，我还没能完全看懂，就是看了大概内容，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的。在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警。

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

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前一段日子，跟姐姐到八卦岭卖书那一带去逛了逛。遇着了许多好看的书，其中好多是老师所说的古典名著，眼看暑假已临近，买些书回去消磨一下也甚是一件好事。

于是一口气买了好多书，有《飘》、《简爱》、《老人与海》、《小王子》、还有《骆驼祥子》。那晚看完《骆驼祥子》彻夜未眠，内心深处不由得替祥子悲怆的人生而感到伤感！

直至我看完整一本书，我对祥子那年代100元是个怎样的概念虽说不太清楚，但从祥子那骨子里透露出的那股坚强的毅力与不屈的拼搏可以知道，在当时，那100元可不单单是100元，它是个梦，它是理想，它是一股强大的力量，一股让祥子甘愿为之奋斗的目标！它可不比如今我们手里握着的百元大钞！

对啊，祥子的命运是不幸的！整整三年，他凑足了100元钱！买了他心仪、梦寐以求的洋车（19世纪北平拉客的车）但才拉了没半年，一次他拉个出城的客，不幸在城外连车带人都被十来个兵捉了去。但祥子大难不死，他从牢中逃了出来，失去了洋车，牵回了三匹骆驼。祥子并没有因此而灰心，他依然倔强第从头开始，更加努力，刻苦地攒钱。可这次还没等他再买车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他再一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价的。但是好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他不再像从前一样以拉车为自豪，他开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏起生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去了灵魂的行尸走肉……

这是一本感性的小说，自始至终，无不充满灰黯的色彩。大汗淋漓的背影，手中零碎的钱儿，生活对他毫无爱切之心的压迫，使他越走越向绝望、落魄逼近。他仿佛觉得，活着对他来说已毫无意义了，他不再奢望买车了。没了志向与理想的他，如同失去了顶梁柱支撑的'大楼般，正渐渐走向毁灭的边缘……

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老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。他年轻力壮，没有其他车夫的恶习，一心想买上自己的车，于是凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个梦想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混乱的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车在，只牵回了三匹骆驼，因此得到“骆驼”这一绰号。他没有气馁，依然倔强的从头开始，更加卖力克己地拉车攒钱。可还没等他买上车，所有的积蓄又被侦探拿枪敲诈抢劫一空，买车的梦想成为泡影。后来，他被逼无奈与虎妞结婚，才又一次拉上了车。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。当他重新获得生活的希望时，他喜欢的小福子却死了。此时，祥子再也无法鼓起勇气了，他不再像以前一样勤劳，以拉车为自豪，他厌恶劳作，吃喝嫖赌，出卖他人换取钱财，成为了城市的垃圾。

这就是祥子的悲剧，他的生活跌宕起伏最终却还是坠入了深渊，正如作品末尾所说，变为了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿

，个人主义的陌路鬼”！其实，这部作品中的人物都在走着下坡路：虎妞难产而死；小福子不堪屈辱而上吊自尽；老马祖孙本相依为命，到最后小马儿却死了；连曾经威杨一时的刘四爷，都只剩一人孤苦伶仃。每个人都在走向绝望、暗淡。他们的悲剧构成了整个社会的大悲剧。

读完全书，以祥子为代表的旧中国城市底层人民的形象深深烙印在了我心上，震撼了我的心。对于祥子的悲剧，我深感同情却又十分无奈。在那样的黑暗背景下，试问谁能逃脱由生活毁灭到精神毁灭的悲惨结局？

我希望更多的人能欣赏《骆驼祥子》这部作品，它能帮助我们认识二十世纪二三十年代中国城市社会的黑暗图景，领略其中的意蕴，让我们从中吸取教训，为创建和谐幸福的家园而努力！

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老舍的《骆驼祥子》是以小说的形式来描写祥子从淳朴善良变成自私狭隘的过程，小说充满了对社会**的不满和对祥子的同情，他呼吁人们不要让祥子的悲剧继续重演。

“在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受栓车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。”这段描写，写出了祥子的远大理想，和他美好的品质：淳朴善良，勇敢，不怕吃苦，要强，希望自食其力，为自己的梦想努力打拼。

“那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催压执事，几乎把所有的村话都向他骂去：”孙子！我说你呢，骆驼！你看齐！“他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。”这写出了祥子最后变得懒惰狡猾，极端自私，耍无赖，成为了一堆行尸走肉。他不再是从前的那个祥子了，他成为社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！这与前面那个善良淳朴的祥子形成了鲜明的对比。这揭露了腐朽黑暗的旧社会把一个“人”变成了一个“鬼”的罪行。提醒人们不要重覆祥子的路。

《骆驼祥子》是一部优秀的作品，他通过描写政治好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

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老舍先生的著作《骆驼祥子》曾风靡全球，深受读者欢迎，不仅是因为其幽默朴实的厚重语言，更是因为其所表达的深厚背景。

我们在读《骆驼祥子》时，能感受到其充斥的无力感——从拉车的艰辛到生存的艰难，从买车的喜悦到被扣的无助，从遇到虎妞之后的希望重燃到其难产而死的悲伤绝望，从吃苦耐劳、结实能干的祥子到无助寂寞、欺诈偷懒的病鬼，无处不有无力之感。

祥子的悲惨经历不仅是个人的悲哀，更是社会的堕落与黑暗的体现。民国之初，悲天悯人者极少，多是打着“仁义”招牌而谋财害命之徒。当时的旧中国，人民懦弱受苦而不敢言（也有部分原因是因为无可言），一派死气沉沉之象。老舍先生写《骆驼祥子》，正是为了唤醒旧中国人民骨子里的血性。

在当时的社会无公平可言，善良的人民心底的公平与美好被社会的灰暗与肮脏所掩盖，无法体现出来。正如老舍先生于书中所说：“这不公平的雨啊，下落在这么一个不公平的世界上。”

在这样的社会，正义从何伸张？祥子这样血气方刚的小伙子，辛辛苦苦，勤勤恳恳，早出晚归，只为拥有自己的一辆车。好不容易买了车却被扣下，到头来只是“竹篮打水一场空”罢了。善良的祥子次次努力，次次选择，他相信社会却屡屡碰壁，终于在阳光明媚的时候沉沦了。

多么令人嘲弄的现实啊，多么令人心酸的故事啊！肯定有很多人无法接受，但现实的残酷是不可避免的，理想和现实总有着巨大的差异，我们在扼腕叹息的同时也要以此为戒。

我们今天的幸福与美好是踩着先人的肩膀一步步获得的，我们在高峰欢笑的时候，也不要忘记山下流泪的前辈们。

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在“文革”时期，有这么一位作家，他为穷苦老百姓着想，不仅创作了很多话剧，还写了大量小说。没错，他就是人民作家老舍。今天，让我们一起走进他的著作之一——《骆驼祥子》。

这本书讲述了祥子想要通过自己的努力来换取属于自己的新车，可“三起三落”后，便堕落在当时黑暗的社会中。而今天，我们要谈的，是这篇文章中的社会人——刘四爷。刘四爷，人称袍哥，是人和车厂的厂主，有权有又势，可他败就败在他的自尊心强上。

刘四爷一生潇潇洒洒，顺顺溜溜，但由于他女儿出嫁与他断绝父女关系这件事，他未能得到圆满的结局，反而卖掉了车厂，到处流浪。

我曾经也看过一个小品，讲的是男主角是一个从乡下来的小子，被经济人吹捧，成了“来自美国”的名人。这年春节，他回老家看望父母，不巧被主播拍到。最后闹来闹去，最后他父亲还是为了让他出名，竟然想要与他断绝父子关系，最后还是被他拒绝了。我心想：还好他拒绝得早，不然真的要酿成刘四爷那样的下场。

但是，难道这两件事不值得大家反思吗？其实这一个小品与这本小说反映的都是同一个面子问题。小说中有一句体现得十分明显：诸位放心，她是她，我是我，再也不吵嘴。她走她的，只当我没有这么一个丫头。我外场一辈子，脸叫她给我丢尽。其实我觉得，脸面固然重要，可与亲人相比，不值一提。就拿拉车的老马来说吧，他虽然混得不太好，但总不会让他孙子饿着。

总之，面子不能不顾，可是亲情亦不能放任不管。所以，我们必须重视亲情，在亲情的基础上再来有脸面，出人头地。俗话说得好“建家乃颜面之本”嘛。

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可这次还没有等到他再买上车，所有的积累又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影，当他又一次拉上自己的自己，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价时，但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。在遭生活的打击，加之又丢失了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖人人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具丢失灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度，对下层劳动生活空间的威压。作品中另一个鲜活的人物是虎妞，她身上十足的生活味道，她的可鄙可悲的命运给人以深刻的印象，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。

作品中的人物都在走着下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝望、暗淡，由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。这部小说真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这个过程中的经历的精神毁灭的悲剧。这部作品有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景，然而这作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的小农民与现代城市文明相对去所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。老舍以现代文化意识审视京城的小胡同小巷，用京味的语言和幽默的风格，写尽北京市民的生活风俗和文化情趣，世态百相，老舍的京味不是有意为之，而是他个人精神气质，文化根底的自然流露，这样的语言可雅可俗，在《骆驼祥子》中老舍用这样的语言写市民社会各色人等，极富生活情趣，写祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，极尽铺排之笔力，情境交融，富有质感。

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祥子，我看着你从一个努力勤奋的普通车夫，渐渐沦陷、沦陷下去……

直到你变得迷惘，最终跌进了无边的深渊。我替你惋惜、替你心痛。因为你有年轻的生命，你有强壮的体魄，还有那对生活、对拉车的一腔热血啊！是上天在对你开玩笑吗？把这份简单质朴流放在了黑暗的旧社会中！

我对上天感到愤怒。他是否也沉沦于这肮脏，才创造出这么一个冷酷、令人作呕的社会？把脆弱纯粹的祥子视作蝼蚁，玩弄于股掌之间？让他在命运的海洋中波澜起伏。没错，一波又一波的强大海浪！他先后两次失去了视为宝贝的车，然而这期间，他还失去了他的虎妞……一个个致命的海浪将他推向海底。海底很冷，所以祥子要生存，也变得冷酷无情，他对尔虞我诈不再愤恨。

祥子，我对你感到愤怒。你原本勤劳、努力，不会轻易放弃。你明明跟那些圆滑世故的人不一样。你的淳朴呢？你的老实呢？你的良心呢？你的自我呢？而你却安于这般苟延残喘。你最后彻底变坏了，真的。

老舍，我对您感到敬佩。你用一个个文字刻画出一个个伪善、狡猾的“狼”。披着羊皮的狼！就像一幅画，一看到就震撼人心！我爱您的敢爱，爱祥子那纯净的初衷；我爱您的敢恨，恨祥子那堕落的人心以及那一切污浊！而这般结局，我也是万万没有想到的。我本以为祥子最终会幸福美好，可您那锋利带刃的几笔让我顿然感受到了现实的残酷！您也拯救了许多快要被浊流吞噬的人心。

在人生路上，我们都是孩子，没有人会走两次人生路，也没有人能走回头路。你要做的，就是不要让自己的心被黑暗污染。可祥子失去了他的梦想，也早已忘却了自己的初心，为什么会这样？不能怪上天，也不能怪那些人，要怪只能怪祥子没有做好自己。一开始，我们都有自己的模样，但祥子没有选择做自己。

老舍先生也许想告诉我们要做真实的自我。我呢，只做第一个我，决不做第二个他人。

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《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利*，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。

他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

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《骆驼祥子》是老舍的代表作，它讲述了一个有着美好理想的车夫——祥子，是如何被污染，被摧残，直至支离破碎的。

骆驼也许长得并不象祥子，可谁知道呢？能够确定的是，它们的命运实在是太相似了。我这里用“它们”没别的意思，只是祥子在那个旧社会里，在富人们的眼中只能是“它”。祥子，一匹骆驼；骆驼，一个祥子。老舍是这样描写的：“骆驼永远是憨厚的，它们永远是慢慢地扎扎实实地走完它们的一生。”可它们再能负重，再坚强，再顺服，也只是奴仆。老舍写道：“哪怕是黑暗中的一汪儿水，一片儿泥，都能折了它们的腿。”我实在不知道，这是在说骆驼，还是在讲祥子，是老舍弄错了？也许在暗示吧。的确，在那个旧社会，到处都是陷阱，只是祥子，一个单纯的大汉，他看不见。在这浓浓的黑暗中，他只看到自己希望的光明，为此他全身心地投入，可他在那“一汪汪水、一片片泥”的陷阱中摔倒了，他不怕，站起来，这希望却越来越远，直到他的四周只剩黑暗，而他自己，不愿再爬起来，也不想再爬起，因为他也成黑的了。老舍在结尾称祥子为自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。这个比喻贴切地令人惊讶，为什么呢？大概是因为祥子正是旧社会的影子，他们本是一体，旧社会是怎样，祥子就是怎样的吧。

读到这儿我庆幸，我高兴，我生活在一个光明的，充满道德的时代，在这个时代没有旧社会铜钱的腐臭，不会处处都有自私自利，充满了无数陷阱，花香与阳光的芬芳充满世界，没有可悲的骆驼了，没有了。我又替祥子惋惜，若他生在这时该多好啊，勤恳，踏实，自信的他定能有一番作为，即使是一个车夫，也是一个快乐的车夫。

我们一定要好好地珍惜眼前美好的春光，美好的每一分，每一秒。

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“一个车夫的悲惨世界，一段历史的社会剪影”，这是故事的开端，用粗大楷体写下的一句话。

这部长篇小说写的是人力车夫祥子的人生几经波折起伏，最终成为自暴自弃的行尸走肉的故事。祥子本是个老实忠厚、善良、健壮的有志青年，最大的梦想不过是拥有一辆属于自己的车，自己能养活自己，不受车厂老板的盘剥。但随着他的希望一次次破灭，他的斗志也一次次萎靡，他的身连着心一次次沉沦，失去希望，失去灵魂，最终戴上丑陋的面具，甘愿成为魔鬼的奴隶，成为精神的堕体。

我相信任何人看到小说的结局，都会情绪万千，感慨不已。所以我的心情也久久无法平复，包含着对祥子的惋惜在内的一些复杂情绪。祥子的命运无时无刻在警醒着我们，要吸取历史的教训，不再重犯致命的错误，不被现实利诱，不被挫折打败。面对生活中的大小挫折，我们也许望洋兴叹，甚至觉得无力回天。故事前期的祥子坚忍不拔，勤劳善良，我们不能否认他之前的坚守，但最终他还是堕落了。《老人与海》中海明威曾说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”要保持着莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的本性，勿忘初心，方得始终。那么在与你认为比天大的困难作斗争时，才能坚定信念，勇往直前。

现在的我们生活在一个无战争，和谐而幸福的年代，比祥子幸福太多。但千万不能放松警惕，掉以轻心，被现实把自己的理想悄然无息地浇灭，渐渐的逝去。

要知道我们有如蓄势待发的箭矢，又像是朝气蓬勃的向日葵，向着太阳出发，需要更向上，做更好的自己。