《水调歌头》读后感

认真读完一本著作以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，何不写一篇读后感记录下呢？快来参考读后感是怎么写的吧，下面是小编精心整理的《水调歌头》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《水调歌头》读后感1

千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……

秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎……

月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……

《水调歌头》读后感2

水调歌头读后感触过泛黄的纸张，清熏的墨香，在指尖索绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。

轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎…… 月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。

出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……

《水调歌头》读后感3

水调歌头

苏轼

明月几时有?把酒问青天，水调歌头的读后感。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。

在大自然的`景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了，读后感《水调歌头的读后感》。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。

“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

《水调歌头》读后感4

夜下、一位诗人举杯邀月，醉意之中对影三人；月下、一位诗人仰望苍穹，朦胧之中思绪悠扬；云下、一位诗人举目不语，思念之中不知与谁共赏这一轮明月。或许，他在对越诉说，诉说自己心中的那份愁与思。

为官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何从，乘风归去？才知高处不胜寒。愁自己不能被朝廷重用...

当我在奋斗的路上，当我赶到了迷茫的时候，我便停下来，对着天空，对着大地，对着明月，来缓解自己，因为它在我看来，它有苏轼的气息，它足以净化我心中经时间的推移，所沉淀在我心灵深处的污物。当你身心充满欣然，充满轻松的时候，你又可以上路了。

我时不时地想象这诗人写下《水调歌头》时的场景，感受着他内心深处那种悠悠伤感，有时自己也会被感染，望着明月高悬、吹着凉风阵阵，心中不知思念这谁。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”这是对人生的感悟，在月的启发下，对世态的思考；又是对亲人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人传达着相思之意。

我知道，不仅诗人一人将这种相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。

曾几何时，我将思念寄到月上，恐怕明月也载它不下了吧？

透过云层，我看得见月亮上雕刻的《水调歌头》我能听到苏轼的吟诗、斟酒的声音，我能闻见空气中散出的酒香，我能感受到他眉皱下的愁与思。

诗依旧吟，还是那份情感；月一直明，只是圆了又残，残了又圆，反复着，轮回着。

天空、夜下、明月、枯树、微风...

《水调歌头》读后感5

我们学校刚刚举行了一场诗歌朗诵比赛，虽然比赛结果还未知晓，但我还是很高兴，因为我觉得每次上台的都是人生中的一个经历，是经过无数准备后的一个挑战，通过这次比赛，我也对苏轼的《水调歌头》有了更深刻的了解。

苏轼是宋代文学家，“唐宋八大家”之一。他是我国古代有着多种艺术才能和革新创造精神的杰出作家，对后世影响很大。《水调歌头》是一首世代相传的“仲秋词”，是作者任密州知县时写的，这时，苏轼因与王安石政见不合，离开朝廷来到“寂寞山城”密州已经整整五年了。政治失意加上妻子亡故，弟弟远在他乡，诗人内心十分苦闷，于是询天问月来排解忧愁。

读过这首词，我感受到了很多，不愉快的事也随之消散。人生难免有愁，愁是越想越愁，何不学习苏轼赏月消愁。皎洁的月光会照到你的内心深处，带走你的愁苦。你也会享受到摆脱愁苦的轻松之快。李白喜好“举杯消愁”，我想回味《水调歌头》是最好的消愁法。

《水调歌头》读后感6

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

惟恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在人间？

转朱阁，

低起户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆？

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全，

但愿人长久，

千里共婵娟。

苏轼的这首“水调歌头”深深的写着他的怀念，想着家人、皇帝的忧愁，通通映衬在这首诗上，最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”这句，更是显得凄凉啊！回忆着以前家人一起团聚的日子，现在在这里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同时看着那颗又圆又皎洁的月亮。但虽然同时看着月亮，却相隔两岸，不免感到惆怅。

中秋节，农历十五日。中秋节就像过年一样，家人团结在一起，一起在那又圆又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，还一起欣赏月亮。而看到那皎洁得月亮，不禁让我们想起了月亮种种的传说，嫦娥奔月、吴刚砍树、玉兔捣药等传说，我们不妨停下脚步，仰望月亮，说不定可以看到吴刚努力的砍伐着树木，玉兔“咚咚咚”的捣着药呢！

如今中秋节又到来了，家家户户都高兴得买柚子、准备烤肉用具，又在那又圆又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高兴兴的团聚一起赏月；全家团聚，宛如过年除夕一起吃团圆饭一样，团聚一堂，大家有说有笑的，这样的日子并不多，但只要好好珍惜，会得到很多快乐。比起苏轼来，我们的中秋不是比他好多了吗？

《水调歌头》读后感7

每当我读起苏轼的《水调歌头》时，我都会深有感触。令我印象最深的是：不应有恨，何时长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这首诗写出了苏轼对弟弟的思念之情。由此，我也想起了远在常州打工的哥哥——赵琦。

我和哥哥相差十岁，他和我是同父异母的兄弟。记得我四岁那年，我和哥哥在看电视，我喜欢看动画片，哥哥喜欢看体育比赛，我们俩爱好不同，两人抢起遥控器来，哥哥一急，他随手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊着去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不见了。”奶奶一边安慰我一边用清水洗净了我的双眼。等我妈妈回来后我把事情的经过跟妈妈讲了一遍，妈妈把我拉到跟前，告诉了我和哥哥的关系。原来，我哥哥不是我妈妈亲生的，他是我爸爸和前妻的孩子。妈妈还教我凡事让着哥哥一点，因为他很可怜，从小就被他妈妈抛弃了。从那以后，我不再和他抢东西了，等我家条件好了一点后，又添了一台电视机。妈妈常说亲情是很可贵的，我们能在茫茫人海中相遇是一种缘分，我会永远记住这句话。

“但愿人长久，千里共婵娟。”但愿美好的情景长留人间，虽然远隔千里，也能拥有这一轮明月。这么美妙的诗句，难怪会千古流传呢!

《水调歌头》读后感8

今天，我读了宋代词人苏轼题写的《水调歌头》，读后我的心情复杂，犹如心乱如麻一般，百感交集。因为在这首词中，作者的寓意太深奥了，表面看去，好像只是在说希望离别的人能够平安健康，但是再细细琢磨这首词的内容，你就会感到思绪万千，对亲人挚友的思念之情顿时涌上心头。

这首词的上部分写词人中秋赏月，下部分写词人望着明月思念亲人，蕴含了词人对明月的向往之情，对人间的眷恋之意。

当我读到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”时，我体会到词人对自己所生活的这个世界感到有些厌倦，所以他渴望飞往一个更美丽的月宫，但是他却经受不住这种寒冷。

当我读到“起舞弄清影，何似在人间”时，我体会到词人似乎认为与其飞往寒冷的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，清影随人。

当我读到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，我体会到人有悲欢离合与月有阴晴圆缺一样，都是常理，既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？

当我读到“但愿人长久，千里共婵娟”时，我体会到即使两人远隔千里，只要两心相照，对明月的爱也可以把彼此分离的人融合在一起。

俗话说得好：“天下没有不散之筵席。”因此，只要相隔千里的两个人两心相照，也未尝不是一个美好的境界。虽然天上和人间，幻想和现实，两方面都同时吸引着词人。但是在相比之下，词人终究还是亲手抹去了那虚无缥缈的幻境，从浮想联翩中回过头来，觉得还是有亲人挚友的人间更温暖亲切。

《水调歌头》读后感9

今天一大早，我刚起床，爸爸妈妈就教我背了一首词，苏轼的《水调歌头》。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

爸爸告诉我，这首词描写的是诗人看到八月十五的月亮，想念起家人，盼望和家人一起团聚的心情。但是，我还不是特别明白这首词的意义。中午我们回姥姥家吃饭的时候，我和妈妈还有姨，给在上海上大学的哥哥打了电话，问候他节日快乐，告诉他，我们大家都很想念他。在奶奶家，我又和叔叔、婶婶谈起这首词时，才发现他们都知道，婶婶甚至还能把它背下来呢！我这才知道这首词原来那么有名！通过八月十五的团圆饭，我明白了苏轼在《水调歌头》中所想表达的愿望，就是对远方亲人的思念和祝福，希望能和亲人团聚。

我也有一个愿望：能一个也不少的全家人一起吃团圆饭！因为和家人在一起的感觉是那么的亲切和温暖。

祝愿大家中秋快乐、身体健康、笑口常开！

《水调歌头》读后感10

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这几天，因天气连续阴雨等诸多原因，心情略感低沉，闲暇之余，翻看了书柜中部分唐诗宋词藏书，研读之余，颇有感受，尤以苏轼《水调歌头》(明月几时有)更引共鸣。这首词创作于宋神宗熙宁九年中秋，时年作者四十一岁，任密州太守，因与王安石政见不同，自请外任，及和其弟苏辙的别离，致中秋对月之时，忧郁愁怅之感油然而生。然而作者并没有就此消沉，而是以坚定的信念和毅力克服了消极悲观的情绪，并以超然的热情，直抒了对生活的热爱。整首词富含人生哲学之大意境，上篇主要抒发作者的心境和思想矛盾过程。表现出“起舞弄清影，何似在人间”的乐观情绪。下篇主要抒发对亲人的怀念之情，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来安慰自己，并以“但愿人长久，千里共婵娟”的美好境界结束全词，向人们展示了现实而充实的生活是快乐的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别;有顺意也必然有失意之时。这是自然界的发展规律，这种规律通过作者笔下的文学意境表现出来，显得尤为美好和生动，具有强烈的艺术感染力。我们不得不佩服作者丰富的想像力和细腻而真切的感受，让我们从心灵的深处去感悟这首词的精奥。但愿网络中的博友们如诗人所述，身体健康，生活洒脱，虽远隔千里，却共享一轮明月，在彼此的友情与关爱中享受无尽的快乐与温暖。