浅谈差异化发展中的问题杂文随笔

世界不存在绝对的平均主义，绝对的同化主义，绝对的相同主义，这是不以人的美好主观意志为转移的客观自然现象。

世界上的许多事物都是相对的，不是绝对的。相对就是绝对。我们要知道什么能力与条件的人要与什么能力与条件的人作比较标准，什么事物与什么事物作比较标准。它们虽然上下动态地浮动，但也是一级一级地动态浮动。发展了，在与上级比较中可以看出不足，确定努力的方向。与下一级比较可以看出自己的优越，鼓舞自己的信心，知足常乐。我们既要和上一级作比较，又要和下一级比较。这样，在知足常乐中又不知足，继续前进。这样，就得出相对的结果和看法，既看到不足，又看到成绩，既砥砺斗志，又鼓舞信心。

世界上的事物与人才是差异化发展的，同化的，递进的。事物与人才注定要发展，同化，同时递进，但是存在差异化，它们是相对的，没有一个标准地同时发展、同化、递进的。这是恒定不变的自然现象，是恒定不变的事物与人才的发展规律。客观现实与自然现象注定使人才的能力，智慧、机遇、条件不尽相同，这就存在差异化。的确，社会制度可以实现公平，但只能实现公平的政策，公平的竞争平台。但是人的能力、智慧、机遇、条件的不同，它们就使社会整体的公平存在了差异化。也就是不同能力、智慧、条件、机遇的人在公平下竞争到不同的地位与工作，也就使事物的发展程度有了不同的层级。而且还在动态地发展，不向落后发展，就向更高层次进一步发展。在发展进步中，由于它们的发展起点不断增高，条件不断优越，基础不断夯实，它们发展的程度会越大，这种差异化也就会加大。

的确，事物与人才的发展都存在差异化，但可以通过社会制度实现差异化的相对同时发展、递进和同化，但是是不同程度的递进、发展和同化。我们同化的是主流，是最大公约数，而绝不可能达到全部绝对地同化。人才与事物会存在不同的优势与缺陷。优势是他们奋斗的底气、斗志和信心，而缺陷正是它们努力的方向和要完美的地方。这种完美是相对的，而不是绝对的。只有相对的完美，才能不断地完美，人才与事物才能不断发展。在完美的过程中可以完美过去的缺陷，但又随着时代的演进又会出现新的缺陷。如此，它们就循环往复，周而复始地不断完美，社会与人才也就循环往复，周而复始地不断发展，人类就有干不完的事情，社会就发展不停止。

的确，社会与人才可以随差异化的不同程度而发展、递进、同化。这种“共同”是因为都在同时不同程度地发展、递进、同化。这个过程的实现原则，既要提携培养人才，又要实现公平竞争，又要饭分着吃，事均着来，以盈填亏，盈亏共进，以优补缺，优缺互补，看菜吃饭，量体裁衣，看情做事，量力而行。“饭分着吃”，就是各人的能力、智慧、条件、努力的程度要与你的报酬成正比，也就是什么能力、智慧、条件、贡献与努力的程度就得什么报酬，就吃什么饭，什么能力、智慧的.人就干什么工作，做什么事，能力大的就多一些担当，多做一些贡献，当然也多一些报酬。既要鼓励竞争，又要提携落后，维护弱小。人要看得到事物的情况，既发展自己，又发展别人，既奋斗自己的前程，又照顾别人的前程，既富裕个人，又顾全大局，这样就可以公平地分饭吃，公平地均事做，而对每个人都公平。

世界上的人才与事物可以共同发展，但是又是存在差异化的。我们的社会就是要实现公平的差异化的，又是共同的不同程度的发展、提高、递进、同化。每一阶层提高一小步，整体社会的发展就会提高一大步。

我们绝不可能否定差异化，也绝对不可能去除差异化。但在实现差异化的不同程度，又是同时发展、递进、提高、同化的，不能不确定“饭要分着吃，事要均着做”的相对原则，以实现“人以类聚，物以群分”、差异存在、公平竞争、共同发展的理想社会。