《菜根谭》处世经典名言（精选120句）

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编整理的《菜根谭》处世经典名言，希望能够帮助到大家。

《菜根谭》处世经典名言1

一、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄。

二、天薄我以福，吾厚吾德以迓之。

三、天劳我以形，吾补吾心以逸之。

四、天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

五、天且奈我何哉?

六、顺境不足喜，逆境不足忧

七、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。

八、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

九、只畏伪君子，不怕真小人

十、君子而诈善，无异小人之肆恶。君子而改节，不及小人之自新。

十一、攻人毋太严，教人毋过高

十二、攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人之善毋太高，当使其可从。

十三、闲时吃紧，忙里悠闲

十四、天地寂然不动，而气机无息稍停。

十五、日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。

十六、故君子闲时要有吃紧的心思，

十七、忙处要有悠闲的趣味。

十八、良药苦口，忠言逆耳

十九、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

二十、退即是进，与即是得

二十一、处世让一步为高，退步即进步的张本。

二十二、待人宽一分是福，利人实利己的根基。

二十三、动中静是真静，苦中乐是真乐

二十四、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

二十五、未雨绸缪，有备无患

二十六、闲中不放过，忙处有受用。

二十七、静中不落空，动处有受用。

二十八、暗中不欺隐，明处有受用。

二十九、临崖勒马，起死回生

三十、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

三十一、一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

三十二、宁静淡泊，观心之道

三十三、静中念虑澄澈，见心之真体。

三十四、闲中气象从容，识心之真机。

三十五、淡中意趣冲夷，得心之真味。

三十六、观心证道，无如此三者。

三十七、君子德行，其道中庸

三十八、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，

三十九、是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

四十、德在人先，利居人后

四十一、宠利毋居人前，德业毋落人后。

四十二、受享毋逾分外，修为毋减分中。

四十三、苦中有乐，乐中有苦

四十四、苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

四十五、处世要方圆自在，待人要宽严得宜

四十六、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。

四十七、待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

四十八、弄权一时，凄凉万古

四十九、栖守道德者，寂寞一时。

五十、依阿权势者，凄凉万古。

五十一、达人观物外之物，思身后之身，

五十二、守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

五十三、路要让一步，味须减三分

五十四、径路窄处，留一步与人行。

五十五、滋味浓的，减三分让人尝。

五十六、此是涉世一极安乐法。

五十七、谨言慎行，君子之道

五十八、十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。

五十九、十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，

六十、君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

六十一、谦虚受益，满盈招损

六十二、攲器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

六十三、多心招祸，少事为福

六十四、福莫福于少事，祸莫祸于多心。

六十五、唯苦事者，方知少事之为福。

《菜根谭》处世经典名言2

1、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 --洪应明《菜根谭》

2、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 ——洪应明《菜根谭》

3、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主。水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

4、、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

5、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明《菜根谭》

6、风来疏竹，风过而竹不留声。雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明《菜根谭》

7、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理

8、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思。冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明《菜根谭》

9、待小人不难于严，而难于不恶。待君子不难于恭，而难于有礼。

10、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

11、交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

12、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 --洪应明《菜根谭》

13、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》

14、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》

15、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》

《菜根谭》处世经典名言3

1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来。思立掀天揭地的.事功，须向薄冰上履过。

2、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

3、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

4、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

5、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

6、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

7、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

8、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

9、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

10、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

11、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

12、钟鼓体虚，为声闻而招击撞。麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

13、一念常惺，才避去神弓鬼矢。纤尘不染，方解开地网天罗。

14、一点不忍的念头，是生民生物之根芽。一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。

15、拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞。消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

16、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

17、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易。以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治。不畏事障，而畏理障之难除。

18、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

19、面上扫开十层甲，眉目才无可憎。胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

20、完得心上之本来，方可言了心。尽得世间之常道，才堪论出世。

《菜根谭》处世经典名言4

一、交友须带三分侠气 做人要存一点素心

二、放得功名富贵之心下，便可脱凡。

三、放得道德仁义之心下，才可入圣。

四、心不可不虚，虚则义理来居。

五、心不可不实，实则物欲不入。

六、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

七、觉人之诈，不形于言。

八、受人之侮，不动于色。

九、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄。

十、闹中要取静，须先从静里立个根基。

十一、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣。

十二、一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

十三、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来。

十四、思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

十五、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

十六、万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

十七、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

十八、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

十九、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。

二十、能重名义，又复重一重名义之念。