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《明史列传第二十四》阅读练习答案及译文

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陶安,字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,尤长于《易》,避乱家居。太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎,太祖如注之与语。安进曰:今海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不难平也。太祖问曰:吾欲取金陵,何如?安曰:金陵,古帝王都。取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?太祖曰:善。留参幕府,授左司员外郎。

《明史列传第二十四》阅读练习答案及译文

安从克集庆,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:四人者何如?对曰:臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。后坐事谪知桐城,移知饶州。陈友定兵攻城,安如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。援兵至,陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者,安不可。太祖赐诗褒美,州民建生祠事之。

洪武元年,初置翰林院,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:居高位者易骄,处佚乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻;侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。又论学术。安曰:道不明,邪说害之也。帝曰:邪说害道,犹美味之悦口。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?安顿首曰:陛下所言,可谓深探其本矣。安事帝十余岁,视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰:国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。时人荣之。御史或言安隐过,帝诘曰:安宁有此,且若何从知?曰:闻之道路。帝大怒,立黜之。

(《明史列传第二十四》)

【注】如:到,往,引申为接见。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.非有拨乱、救民、安天下心 拨:治理

B.后坐事谪知桐城 坐:因为

C.帝尝御东阁 御:主掌

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