《唐山大地震》教学设计范文

在教学工作者开展教学活动前，时常要开展教学设计的准备工作，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编为大家整理的《唐山大地震》教学设计范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《唐山大地震》教学设计1

一、设计说明

本文是新闻单元的最后一篇文章，学生已经基本掌握了新闻的一些特点。教学时既是对前面的内容进行总结，也应该对本文的特色进行集会。所以教学时进行了以下的设计。

二、教学目标

1、理解文章的主要内容。

2、理解新闻写作的特点——多方位的描写。

3、在“人与人”“人与自然”的关系中，理解作者对许多人类重大问题进行了深入的哲学思考，贯注了作者强烈真挚的主义感情。

三、教学教程

1、导入新课

在突如其来的灾难面对，人类显得脆弱与渺小；但是在灾难面对人类又显得坚强与伟大，这坚强是什么？这伟大的又是什么呢？今天我们就走近《唐山大地震》。

2、初读课文

请同学们用最短的时间浏览全文，你认为节选的三个小节中哪一小节对你最有感触，或者哪一个细节你感受最深。

提问学生，说说对这个内容的理解，教学时根据学生反馈的情况调整相应的教学内容，应该抛弃教师的预设。

然后转入“研读品味”阶段。

3、研读品味

《看守所》一节“带伤的军人押着带伤的囚犯，带伤的囚犯又在废墟上奋力抢救奄奄一息的普通人的生命：首先是那些看守所的干部，干部家属；再往远处去就是小街小巷里的群众。囚犯们和所有在废墟上的救险者一样，手忙脚乱，焦灼万端。他们似乎都已忘记了自己的身份，他们和所有的救援者一样，小心翼翼地抱出那些受伤的孩子，扶出那些吓呆了的老人。每当扒出遇难者的尸体，都忍不住发出轻轻的叹息。豁出去了！他们拼尽全身力气在撬，在搬，在扛。满手是血痕，满脸是汗水雨水和成的泥浆。当搬撬重物的时候，他们还喊起了高亢的号子。”

（小结：囚犯由最初的安守本份，安静地站在警戒线内。在三人请求下，看守员批准了他们一同救人。在灾场上，他们和其它普通人一样，努力地救人。在囚犯们抢险时，他们和其它普通人一样，手忙脚乱，焦灼万急。他们已忘记了自己囚犯的身份，只是一心一意的去救人。他们甚至比普通人还要焦急。这就是人性，人心底最为善良的东西。这是作者的发现。）

“直到黑夜降临，唐山市公安局准备把犯人押解到外地去时，看守人员才发现少了三名囚犯。这三名囚犯在抢救完周围的人之后，豁出命跑回家去抢救自己的父母姐妹了。其中两名，在处理完家事之后又主动地到公安局自首，返回了看守所。还有一个正在他家的废墟上忙碌，公安局的摩托车到了。”

（小结：没有人逃走，在灾难面前，这是人性中最光辉的一面。）

《盲人居住区》一节：

“八月的骄阳下，盲人们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上，是那些从废墟里扒出来的被砸断、砸裂了的乐器，缠着绳子，贴着胶布，就像他们头上、胳膊上还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹，在这动荡的大地上，他们显得那么安静，那么清醒……”

（小结：主要讲述盲人资希圣。他是民政局螺丝厂的副厂长。由于受到正常人的歧视，所以他们只可以自力更生。大部份盲人也跟着资希圣，一个跟一个地在废墟上忙碌着。其后，他们更在废墟上到处演奏，为一些受伤的人带来一点慰。在天降大灾，人可不能垮掉。他们把宣传队恢复起来，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾！在灾难面前就连盲人也可以成为救死扶伤的一员。）

《“方舟”轶事》：当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的“私有”观念。

“这是我家的！”

“你瞎了眼，这是我家的！”

“大户”陷入了一片混乱。人们变得那样陌生，那样疏远，为了一把盐也会拌嘴，为了在地铺上碰撞一下也会吵架。“我的”，“我家的”，这些词语把"大户"的气氛分割得支离破碎。

“大户”终于解体了。

（小结：由于地震把大家所拥有的失去，大家也一无所有，大部人均无家可归，所以便成立了大户制度。在初期的大户里，大家均是没有私心的，好像一家人一样，人人平等。但是，地震并没有带走人心里最初的欲私。但当各人在自己的“家”里拾回自己的财物后，大户的制度便开始瓦解了。这里作者是进一步挖掘了人性里的东西了，作者在最后引出了一个理论教师的说话：“巨大的自然灾难，使人类进入原始共产主义状态，这不是任何意义的进步，而是一种局部时间上的退化！”同学们谈谈自己的理解）

4、归纳升华

上面列举的内容（当然不只这些）都是属于新闻的特写。

新闻侧记，又叫特写，凡是截取事件、人物或场景中最富有特征的横断面，用横的写法加以扩大描述和精雕细刻，并通过一个或若干个生动、感人的镜头，将所选取的横断面细致而形象地表现出来，让读者能充分地看到每一个细节，使读者如临其境、如见其人、如闻其声、如睹其物，用栩栩如生的形象来说服人、教育人、感染人，这样的通讯品种，从体裁上说就是特写。

四、拓展延伸

1、再找一些章节读读，感受作者是如何写出人性的。

2、写一段的特写。

《唐山大地震》教学设计2

〔教学目标〕

1、慰藉死难者的同时，也让新生一代了解那场灾难，了解我们伟大的民族是如何战胜苦难、创造一个又一个人间奇迹的。

2、培养学生筛选整合信息的能力和合作探究能力。

〔教学重点〕

1、本文是如何体现报告文学的文体特点的？

2、地震留给人们的启示和教训。

〔课时安排〕

一课时

〔教学过程〕

一、 导入（联系背景）

日历翻开到7月28日，时钟倒转回了31年前，历史凝固在凌晨3时42分56秒，一场人类史上堪为最惨烈的地震灾难降临到中国人民头上：短短的十几秒，房屋倒塌，烟囱折断，公路开裂，铁路弯形，地面喷水冒砂，正在酣睡中的人们来不及反应就被埋在了瓦砾之下，一座百万人口的工业重镇被夷为一片废墟。242419人丧生，36万多人受重伤，70万多人受轻伤，158886户家庭解体，7821个妻子失去了丈夫，8047个丈夫失去了妻子，3817人成为截瘫患者，25061人肢体残废，遗留下3675位孤寡老人，4204个孤儿……这就是唐山大地震。

二、感受地震的惨烈情景

多媒体播放几张有关唐山大地震的照片。

三、自主探究

以组为单位，研究几个问题：

1、 在唐山大地震中广大军民抗震救灾的英雄事迹不可胜数，课文为什么节选了犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现？

指导：报告文学一般分为三个种类：典型人物报告文学、重大事件报告文学和社会问题报告文学。本文属于重大事件报告文学。重大事件报告文学，强调交待事件的全过程及其重点，涉及社会生活面比较广泛。它通过事件本身及作者对事件的态度来体现主题思想，事件贯穿全文，而人物刻划则服从于事件展示。写到的人物往往很多，对多个人物进行简略的粗线条的描写。往往要写出不同人物共同的精神特点。写作时一般都采用特写镜头式的描写方法，也就是在交待事件和揭示问题的`过程中，把镜头对准一个又一个的人，寥寥数笔，白描勾勒。当然，也要注意抓住人物的精神闪光点和人物性格的鲜明特征，要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。常常用一句话或一个动作给读者留下深刻的印象。还要写好人物生存的活的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现尚且如此，其他人自不必说了。

2、 “大户”是怎样形成的，又因何而解体？

指导：“大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的‘私有’观念”而解体了。政论性是报告文学的灵魂，报告文学实际上是一种强有力的特殊宣传工具，以明显的社会作用为目的。作为时代产物的报告文学，强烈地体现时代精神，把具体事实放在全中国乃至全世界的大局中衡量，反映当代人民的意志、愿望和要求。具体表现为画龙点睛式的议论性语言。当时我国正处在社会主义初期的建设时期，提倡公有制观念，反对私有制观念。尽管具有一定的时代局限性，却正体现了政论性是报告文学的灵魂的特点。

3、 哪些地方运用了白描手法？哪些地方运用了叙述中抒情的手法？

指导：（1）报告文学反映和推动现实的功能建立在真实的基础上。读者阅读的目的是扩大认识。真实的事件和人物对读者产生的亲切感、参与感和冲击力，是重视虚构的作品所无法比拟的。这是报告文学经常产生轰动效应，社会作用比较直捷的根源。因此报告文学在表达方式上最必不可少的手法为白描手法，即文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。例如：“铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石”，寥寥几笔，灾难的破坏力可想而知；“他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上”，短短几句，盲人的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。

（2）融情于叙。作者在写作过程中，避免了直接的议论，将自己的感情融入了叙述之中，渗透到了素材的选择之中。例如：“整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着……”等，能在读者心中产生强烈的震撼。

四、合作探究

师生共同研究两个问题

1、地震给们们留下的极为深刻的启示和教训有哪些？

（震前预报、建筑物的防震设施、地震的应急准备、正确对待外援）

2、怎样才能做到人与自然的和谐相处？

指导：21世纪的人类对于战争带来的惨剧怀有深刻的记忆和高度的警觉，他们不放过任何一个纪念日，缅怀战争的死者，祈祷人类的和平。相形之下，人类对自然灾害的高度警觉和理性的整体防御，还刚刚开始。我们应该重视能源、环保、防震搞灾等自然问题。

五、小结

大作家雨果曾说过：“回忆是力量之源”，今天，我们站在新世纪回望31年前那场突如其来的灾难，在凭吊死难者的同时，也让新生一代的你们了解那场灾难，了解我们伟大的民族是如何战胜苦难、创造们人间奇迹的！