《心经直讲》释经义

《心经》先要让我们知道“世间无常、诸法无我”。因为无我，所以没有一个东西在这里生，也没有一个东西在这里灭，这是从它的本质上讲的。

我们如果观察一个杯子，就会发现，杯子自身永远没有一个可以做得了主的东西存在，它是随着事物的因缘、法则、规律一点点在变化。我们把它保护得好一点，它变旧、毁坏的时间就会延缓一些。对于修禅定、脾气小、性格好、不经常起烦恼的人来说，他的寿命会延长一点;而对于一个经常起烦恼、乱吃乱喝、脾气又大的人来说，他的寿命会缩短一点。所以世间的一切万物，变化的只是它外在的相，内在本质没有变化，也没有可以主宰的。因为做不了主，所以说它是无我的，即“诸行无常，诸法无我”。

“我”就是主宰、自主、自在的意思。我的东西我想放在哪里，好像我能做得了主;我想要干什么就能干什么，好像是自由自在。所有的凡夫都以为有“我”，“我”能做主，但实际上没有一个人，也没有一件事情是自己可以做得了主的。比如说这个身体，我们总以为这个身体是由我自己做主的，是不是?我想干什么就干什么，但实际上你的每一个动作都不是你能做主的，外在的条件具足了，你才能做这样一个动作。如果我头顶上方的空间被墙壁、木板挡住了，我想举手就举不起来;如果没有凳子，你们就没办法坐在凳上，就只能坐在地上;如果这间房比你人还低，你就站不直。把所有的假设都考虑进去的时候，我们就会发现，在这个世界里，如果不具足外在的各种条件，那么没有哪一件事情是可以让你做主、让你感到自由的。

不但身体如此，我们的情绪也是如此：你的任何一个念头生起来，不论你感觉幸福也好，痛苦也好，一定是有很多条件促使你产生这样的感觉。不是说我的痛苦完全是由自己造成的，我的快乐是通过我的努力得来的;你的所作所为只是其中的一个条件而已，除此之外还需要具足各种各样其他的因缘。我们常常以为，我想干什么就干什么，以为我心里想要做的事情就能做到。其实你的心为什么会这么想，这也要具足很多条件。植物人他怎么想呢?他可能什么都不知道了。我们在梦中，往往也以为自己可以做得了主，其实根本做不了主。对于一个睡得很沉的人，别人把他抬到地上，可能他也意识不到。所以我们的心，往往连自己也做不了主。

很多人在谈恋爱的时候，都会要求对方能永远爱自己。有人会说：“我怎么能做主呢?我爱你的时候，我的心都做不了主，那么对于能爱你多久又怎么可能做得了主呢?”这实际上蕴含着一个很深的哲理：世间没有一样事情我们可以做得了主。如果有人说会永远爱你，那肯定是美丽的谎言。世间所有的人都是在这种幻觉当中，以为可以永远，实际上是不可能的。所以小乘佛法告诉我们：世间的一切都是无常的，透过无常，我们要能够认识到这个世间没有什么可以做主宰。

但如果说这个世界没有什么可以做主宰，那么这个世界的性质、本质到底是什么?就比如说，这个杯子既然是无常变化的，我们看到的东西都是无常变化的，那么有没有不变化的东西?我们说，它的性质、它的本质是不会改变的。杯子之所以叫做杯子，它一定有能够成为杯子的特性和功能。我们能把水做成一个杯子吗?做不出来，因为它不具备做杯子的性能。杯子有成为杯子的这个性能，它靠的是什么呢?靠的就是变化。如果不锈钢不能发生变化，那么它永远只能是一根钢管或者钢筋，就做不成杯子;如果塑料是固定不能改变的，也做不成杯子。因为世间的一切是无常的，所以我们感到很痛苦;可是也正因为世间的一切是无常的，我们才有希望。因为是无常，所以痛苦总有一天会过去;因为是无常，所以我们想达到的目标虽然现在还没达到，但总有一天是可以达到的。不锈钢和塑料具足无常的性能，所以可以把它们做成杯子。

《心经》先要让我们知道“世间无常、诸法无我”。因为无我，所以没有一个东西在这里生，也没有一个东西在这里灭，这是从它的本质上讲的。杯子的本质是什么?就是无我的空。它的外壳、外相不属于杯子的本质，因为它的内容全部都是不锈钢和塑料。那么我们为什么叫它杯子呢?叫它杯子，这是假名安立，只是给它安一个名字上去。它的作用是可以用来装茶水喝。有作用，有外相，我们一看就知道它是一个杯子。那么它的体是什么呢?就是无我的空。这个无我的空，我们从哪里可以看到?我们从不锈钢和塑料上就看到了，这个杯子所有的内容都是不锈钢和塑料;当把它们制作成杯子的这个样子了，我们就把它叫做杯子。所以不锈钢和塑料它们与杯子之间贯穿着一个无我的本质、无我的空。

我们现在在轮回，轮回是无常的，我们感到人生的痛苦和快乐也是无常的。正因为世间是无常的，所以可以被改变;正因为有这样的无常，我们才有希望将来有一天会得到解脱，成为圆满的佛陀。

但有人问了，既然什么都是无常的，那么佛是不是也是无常的，如果成佛了以后，是否又会变成凡夫?大家要记住，我们讲的无常指的是世间，不是出世间。出世间的空性，它是一种法的本质。涅槃是证得我们生命的本质，本质不是无常的。那么我们说它不是无常的，是不是就有一个东西永恒地摆在那里呢?这又错了。我们现在脑子里面想像的这个永恒或者无常，我们总以为是有那么一个东西，实际上并非如此。就像在梦里我们不知道醒的时候、现实中的自己是什么身份、什么地位，你在梦里怎么想，怎么形容都没有用，它跟醒的时候的生活完全不一样，完全是两码事。