佛典故事两则

做善事的人，内心如果执着了，就更痛苦。比没有做事的人，更加痛苦。

割耳救鸡

智舜禅师，唐代人，一向在外行脚参禅。有一天，在山上林下打坐，忽见一个猎人，打中一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我射中的野鸡还给我!”

禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，放过它吧!”

“你要知道，那只野鸡可以当我的一盘菜哩!”

猎人一直和禅师纠缠，禅师无法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”

猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生乃最残忍之事。

为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的德性，正是禅师慈悲的'具体表现。禅者，不是逃避社会，远离人群。禅者的积极舍己救人的力行，从智舜禅师的割耳救鸡，可见一斑矣。

施恩于人不可求

虚云老和尚一辈子，重兴了大丛林，包括鸡足山，南华寺，涌泉寺，云居山，云门寺这些祖师大德的道场。虚云和尚建寺好了以后，就走了，把位置让给他的弟子。自己只身一人，又去重兴新的寺院。他一辈子，就这么过来。后来虚云和尚的弟子，像佛源和尚，净慧长老，本焕长老，也是如此。所以他们弟子也是满天下。

虚云和尚一辈子不居功，但他的弟子们，却从来没忘记他老人家。在云居山，鸡足山，云门寺，这些道场都有虚云和尚的舍利塔。在鸡足山还有虚云禅寺，专门纪念老和尚的。总感觉，这就是虚云和尚的作风，不居功。不居功者，上天自然能给他功劳。

很多人想要解脱。要解脱者，应该努力去做事，然后去利益众生。在做事时，内心能如如不动，就解脱了。那如如不动，讲的太深了，讲浅白一点，就是施恩于人不可求。

人做了善事，都会觉得自己做了很多，都想着要得到回报。有这个想法，就很累。给人恩德，不求，这样就解脱了。做善事者，只有达到这样，才能解脱。

做善事的人，内心如果执着了，就更痛苦。比没有做事的人，更加痛苦。因为善事越多，我执越强，就越痛苦。那施恩于人不可求，不要求别人回报。这样就没有痛苦了。

不求别人回报时，上天就一定会给回报的。因为能量是守恒。